10 mar 2011
8 mar 2011
José María Rivas Groot (1863 - 1923)
Constelaciones
El Hombre
Amplias constelaciones que fulguráis tan lejos,
mirando hacia la tierra desde la comba altura,
¿por qué vuestras miradas de pálidos reflejos
tan llenas de tristeza, tan llenas de dulzura?
Las Constelaciones
¡Oh soñador, escúchanos! ¡Escúchanos, poeta!
Escucha tú, que en noches de oscuridad tranquila
nos llamas, mientras tiemblan con ansiedad secreta
la súplica en tu labio y el llanto en tu pupila.
Escucha tú, poeta, que en noches estrelladas
cual bajo augusto templo descubres tu cabeza,
y nos imploras, viendo que están nuestras miradas
tan llenas de dulzura, tan llenas de tristeza.
¿Por qué tan tristes? Oye: nuestro fulgor es triste
porque ha mirado al hombre. Su mente y nuestra lumbre
hermanas son. Por siglos de compasión, existe
en astros como en almas la misma pesadumbre.
Por siglos hemos visto la Humanidad errante
luchar, caer, alzarse... y en sus anhelos vanos
volver hacia nosotras la vista suplicante,
tender hacia nosotras las temblorosas manos;
y ansiar en tal desierto, ya lánguida, ya fuerte,
oasis donde salten aguas de vida eterna;
ya llega, llama -y sale con su ánfora la muerte
brindando el agua muda de su glacial cisterna.
Tronos, imperios, razas, vimos trocarse en lodo:
vimos volar en polvo babélicas ciudades.
Todo lo barre un viento de destrucción, y todo
es humo, y sueño, y nada... y todo vanidades.
Es triste ver la lucha del terrenal proscrito;
es triste ver el ansia que sin cesar le abrasa;
el ideal anhela, requiere lo infinito,
crece, combate, agítase, llora, declina y pasa.
Es triste ver al hombre, que lumbre y lodo encierra,
mirarnos desde abajo con infinito anhelo;
tocada la sandalia con polvo de la tierra,
tocada la pupila con resplandor del cielo.
Poeta, no nos llames -conduele tu lamento;
poeta, no nos mires- nos duele tu mirada.
Tus súplicas, poeta, dispérsanse en el viento;
tus ojos, ¡oh poeta! se pierden en la nada.
Con íntima tristeza miramos conmovidas,
con íntima dulzura miramos pesarosas,
nosotras -las eternas- vuestras caducas vidas,
nosotras -las radiantes- vuestras oscuras fosas.
El Hombre
¿Todo es olvido y muerte? Pasan gimiendo a solas
el mar con sus olajes, la tierra con sus hombres;
¿y al fin en mudas playas deshácense las olas,
y al fin en mudo olvido deshácense los nombres?
¿Y nada queda? ¿Y nada hacia lo eterno sube?
Decid, astros presentes a todo sufrimiento:
la ola evaporada forma un cendal de nube,
¿y el alma agonizante no asciende al firmamento?
¡No, estrellas compasivas! Hay eco a todo canto;
al decaer los pétalos, espárcese el perfume;
y como incienso humano que abrasa un fuego santo,
al cielo va el espíritu, si el cuerpo se consume.
Vendrá noche de siglos a todo cuanto existe;
y expirarán, en medio de hielos y amargura,
los últimos dos hombres sobre una roca triste,
las últimas dos olas sobre una playa oscura.
Y moriréis ¡oh estrellas! en el postrero día...
Mas flotarán espíritus con triunfadoras palmas;
y alumbrarán entonces la eternidad sombría,
sobre cenizas de astros, constelaciones de almas.
7 mar 2011
Manifiesto (hablo por mi diferencia) fragmento...
Que tiene la sangre fría
Y no es miedo
El miedo se me fue pasando
De atajar cuchillos
En los sótanos sexuales donde anduve
Y no se sienta agredido
Si le hablo de estas cosas
Y le miro el bulto
No soy hipócrita
¿Acaso las tetas de una mujer
no lo hacen bajar la vista?
¿No cree usted
que solos en la sierra
algo se nos iba a ocurrir?
Aunque después me odie
Por corromper su moral revolucionaria
¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?
Y no hablo de meterlo y sacarlo
Y sacarlo y meterlo solamente
Hablo de ternura compañero
Usted no sabe
Cómo cuesta encontrar el amor
En estas condiciones
Usted no sabe
Qué es cargar con esta lepra
La gente guarda las distancias
La gente comprende y dice:
Es marica pero escribe bien
Es marica pero es buen amigo
Súper-buena-onda
Yo no soy buena onda
Yo acepto al mundo
Sin pedirle esa buena onda
Pero igual se ríen
Tengo cicatrices de risas en la espalda
Usted cree que pienso con el poto
Y que al primer parrillazo de la CNI
Lo iba a soltar todo
No sabe que la hombría
Nunca la aprendí en los cuarteles
Mi hombría me la enseñó la noche
Detrás de un poste
Esa hombría de la que usted se jacta
Se la metieron en el regimiento
Un milico asesino
De esos que aún están en el poder
Mi hombría no la recibí del partido
Porque me rechazaron con risitas
Muchas veces
Mi hombría la aprendí participando
En la dura de esos años
Y se rieron de mi voz amariconada
Gritando: Y va a caer, y va a caer
Y aunque usted grita como hombre
No ha conseguido que se vaya
Mi hombría fue la mordaza
No fue ir al estadio
Y agarrarme a combos por el Colo Colo
El fútbol es otra homosexualidad tapada
Como el box, la política y el vino
Mi hombría fue morderme las burlas
Comer rabia para no matar a todo el mundo
Mi hombría es aceptarme diferente
Ser cobarde es mucho más duro
Yo no pongo la otra mejilla
Pongo el culo compañero
Y ésa es mi venganza
Mi hombría espera paciente
Que los machos se hagan viejos
Porque a esta altura del partido
La izquierda tranza su culo lacio
En el parlamento
Mi hombría fue difícil
Por eso a este tren no me subo
Sin saber dónde va
Yo no voy a cambiar por el marxismo
Que me rechazó tantas veces
No necesito cambiar
Soy más subversivo que usted
No voy a cambiar solamente
Porque los pobres y los ricos
A otro perro con ese hueso
Tampoco porque el capitalismo es injusto
En Nueva York los maricas se besan en la calle
Pero esa parte se la dejo a usted
Que tanto le interesa
Que la revolución no se pudra del todo
A usted le doy este mensaje
Y no es por mí
Yo estoy viejo
Y su utopía es para las generaciones futuras
Hay tantos niños que van a nacer
Con una alíta rota
Y yo quiero que vuelen compañero
Que su revolución
Les dé un pedazo de cielo rojo
(El mejor texto que he leido en semanas,...prometo reseña)
27 feb 2011
Sobre "carta a una señorita en parís" de Cortázar
Pasan, se apeltronan, se reduplimen. Los conejos, como los días, se multiplican horrorosamente, suben hasta el cuello, se asoman al desván; asaltan el día con sus saltos largos y precisos.
Se agazapan, muerde, husmean. Los conejitos graciosamente se extienden en la alfombra, sorprenden la biblioteca; acosan espaldas de parejas unidas por el tedio
Terminan por desbordarse, acaban vertiéndose en todos y ahogan con sus hedores. Ellos son quienes apuran el veneno de la copa, la bala que se aloja en la cabeza, la decisión de lanzarse por las azoteas: el último gesto del vencido.
Fauno, perplejo animal.
21 feb 2011
19 feb 2011
8 feb 2011
7 feb 2011
4 feb 2011
3 feb 2011
2 feb 2011
1 feb 2011
29 ene 2011
26 ene 2011
25 ene 2011
24 ene 2011
Odessa, Ucrania (perfectamente la "ELE" en Bogotá.)


Asistimos a la visión de países que alimentan sus fuegos. Ucrania, en este caso.Recuerdo unos versos de un poeta chileno muy a lugar a propósito de la manera como los paises desperdician a la juventud:
"Y mientras tanto la Primera Guerra Mundial
Y mientras tanto la Segunda Guerra Mundial
La adolescencia al fondo del patio
La juventud debajo de la mesa
La madurez que no se conoció
La vejez
con sus alas de insecto."
Fragmento de "los profesores", Nicanor Parra.
22 ene 2011
Shoá: Memoria y legado del holocausto
La historia de víctimas y victimarios del holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial llegará a Colombia a partir del 20 de enero, para ser contada a través de un recorrido interactivo, alimentado con intervenciones artísticas, recuerdos de los protagonistas de aquella época, anécdotas y un mensaje sobre los derechos humanos y la coexistencia entre los pueblos y la tolerancia.
Se trata de la muestra educativa “Shoá, memoria y legado del Holocausto”, dirigida por Samuel Dresel, Patricia Catz y Uri Lichtenstein, la cual se exhibirá en el Museo de Arte Moderno de Bogotá entre el 20 de enero y el 19 de febrero de 2011, gracias al auspicio de la Fundación Zajor, la Fundación Oficina de Relaciones Humanas de las comunidades judías en Colombia y la Fundación Aviatur.
Shoá, memoria y legado del Holocausto, es una exposición divulgativa, interactiva y multimedia, guiada por tres pilares: memoria, educación y concientización. Dentro de sus objetivos está la transmisión de valores esenciales tales como el respeto y el amor al prójimo, el valor a la vida y a la libertad, la tolerancia y la lucha contra la xenofobia, la discriminación y la indiferencia.
Tomando como hilo conductor las vidas de tres mujeres que fueron víctimas directas de la barbarie nazi – Hana Brady, Ana Frank y Ana Vinocur- la muestra expone a partir de fotografías, instalaciones, mapas, audiovisuales, testimonios de sobrevivientes y obras realizadas por artistas, la mayor vergüenza de la humanidad en el siglo XX. Para ello la estructura de esta muestra, que ya ha sido expuesta en Uruguay y Argentina, está subdividida en tres grandes espacios temáticos:
1. Introducción: ¿De qué somos capaces los seres humanos?
2. La historia
3. El legado y las enseñanzas
Las siguientes actividades complementarias harán parte de la exposición:
* Visitas guiadas
* Conferencias
* Proyección de documentales
* Lanzamiento del libro: La historia de los judíos en Colombia
21 ene 2011
Asco de mundo # 7845754
"An indigenous woman holds her child while trying to resist the advance of Amazonas state policemen who were expelling the woman and some 200 other members of the Landless Movement from a privately-owned tract of land on the outskirts of Manaus, in the heart of the Brazilian Amazon March 11, 2008. The landless peasants tried in vain to resist the eviction with bows and arrows against police using tear gas and trained dogs. REUTERS/Luiz Vasconcelos-A Critica"
La verdad creo que sobra la leyenda...como si acaso importara si es en Brazil, en Colombia... Ruanda... como si no fuese tan repugnanteme verosímil... tan real, tan latente.... w/e.... como ya no confío en mi juicio la pongo de todas formas por si interesa.
16 ene 2011
14 ene 2011
8 ene 2011
6 ene 2011
5 ene 2011
2 ene 2011
Latín del día
«El regalo tiene la jerarquía de quien lo otorga». Ovidio
1 ene 2011
omg!!!....Rolleyes
"Crane said, “There is good and evil in the world. It gets so you yearn for a righteous fight. Personally I believe there are bad people, and God put people here to shoot those people, to let other people live peaceful lives. David was a shepherd boy who became king. The Philistines had their giant, Goliath. The Lord said to David, ‘I’m on your side. Go out and fight.’ David did. And you know, David killed Goliath as dead as Elvis Presley. He was a shepherd, a king, a follower of the Lord. But first and foremost he was a warrior. God understands that we have to have soldiers. Soldiers are part of God’s plan.”
I said, “Do you mean that literally?”
He said, “I know that God has been with me actively in battle.”
“You’ve been fighting Muslims who believe the same thing.”
He said, “It’s a conundrum. But Jesus was resurrected after three days, and you can visit Muhammad’s grave.”
La ambición de pocos explotando la ignorancia de muchos.. algo tan repugnatne, tan vulgar, tan simple... es la Guerra.





